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古跡靈臺
古跡靈臺

 

靈臺縣地處涇河渭河之間,達溪河橫貫全境,良田沃土遍及山川。獨特的地理位置,悠久的文明歷史,深厚的文化積淀,使其成為中華民族發祥地的重要組成部分,古絲綢之路的支道之一。境內富有大量古遺址和珍貴的歷史文物,上自舊石器晚期,早到仰韶、齊家文化,歷商周、秦漢、唐宋、元明清,下迄民國,各時代精品文物薈萃,尤其商周青銅器載譽隴上。已發現古遺址240多處,古墓葬30多處,古城址6處,古生物化石點18處,已發掘出土各種文物近萬件(館藏國家一級文物44件,二級文物441件,三級文物1166件),經推薦報批,列入省級重點文物保護單位的13處,列入縣級重點文物保護單位的27處。近年來,配合國家、省、市發掘調展文物近3000余件。

 

 

古遺址 


新石器時代的靈臺,原始先民的居住遺址380處,位于中臺鎮許家溝村的西山遺址,梁原鄉橫渠地的西堡子山遺址和杜家溝村的陽面嶺遺址,什字鎮草脈村的草脈殿遺址,均為省級文物保護單位,其豐富的仰韶、齊家文化陶器、磨制石器、骨器等遺物遺跡表明,早在五千年前靈臺的先民已邁進了人類文明。在商周,靈臺曾建立過密須國。境內與新石器時期并存的周文化遺址近200處,分布于邵寨、獨店、西屯、什字、上良、朝那、梁原、百里、中臺、新開13個鄉(鎮)。西周初期至中葉的共王時期,靈臺為姬姓封侯國“密國”,這一時期,靈臺東近京地,西拒大戎,既有朝臣采邑,亦是軍事要塞。因此,這一時期靈臺青銅文化名噪隴上,堪稱文物精華。什字境內周文化堆積,遺存40余處,姚家溝出土的乖叔鼎、西屯白草坡潶伯、“ 爰伯”墓地所出土的青銅器以及橋子、廟頭灣出土的玉器及其墓葬品,均見西周早期文化特點,具有重要歷史意義、科學和學術研究價值。大量遺址遺物表明,達溪河下游以支流蒲河為中心分布一西山遺址群,在達溪河中上游的狹長川道,以密都百里為輻射區的龐大西周遺址群,其中新集西周墓群中的并伯,據專家考證,為一尊并姓的西周軍事長官,系殷紂時比干族屬,其發現,對西周早期政治、軍事、文化藝術的研究提供了重要的實物資料。

 

 

古墓葬 


 

 

東周時期的秦國,能在弱肉強食中立于不敗之地,且建立起中國歷史上第一個統一封建王朝,與秦文化的先進水平是不可分割的,1974年發現的梁原景家莊春秋早期秦墓及出土的文物可見一斑。其次,還有景村磚瓦廠西周墓群出土的銅、陶、蚌器、青銅禮器,新開吳家灣唐墓及其出土文物陶武士俑、馬俑、景村古墓群及其出土文物青銅禮器、告王河古墓群出土文物陶器、孫家坡下河古墓群出土文物鐵劍、鐵釜等,其古墓群內涵豐富,歷史跨度從戰國、秦到秦漢、唐、宋各代。

 

 

 

館藏文物 


 

 

博物館文物藏量6573件,其中國家一級品44件,二級品441件,典型器物有銅鬲、四孔一穿銅刀、蚌殼嵌件、重室陶倉。鎏金銅臥鹿鎮、簋、鼎等,均為國家一、二級品。秦漢時期,是中原文化和多民族文化交融匯通,漢文化發展成熟的高峰期,這一時期,靈臺文物頗豐,其中,外文鉛餅專家確認漢代波斯貨幣,其發現再現當時靈臺作為絲綢之路北道重要支道的繁榮,反映為晉至湯,中國佛教銅、石造像及隋唐佛教文物數十件,舉其要,有紀年觀音銅造像、鎏金銅造像;中國瓷器起源很早,而以宋瓷為最,乃百里宋金瓷器窯藏出土的耀州窯和定窯瓷器精品。

 

自然景觀、歷史文化遺產蘊藏豐富,人文景觀薈萃,人民自古就有崇文尚武之傳統。新中國建立后,百廢俱興,各級黨政組織重視文化旅游業的發展,自1995年來,先后投資1千多萬元,在縣城新建荊山公園和東和陽門、牌坊門、古靈臺周苑門和荊山之巔北城門和民俗展館,以及“朝暉”、“夕照”、“靈沼”、“靈囿”,等新景觀,輔之以博物館、文化館、文廟、形成5處古建筑群,城外延伸隱形山志公祠、離山牛僧孺祠及虎山藥王洞,“一城兩園三門四線八景區”的旅游基地初具規模。

 

 

 

古靈臺 


素有“隴上明珠”之稱的古靈臺,位于縣城中心,坐落在文化館院內。其名取文王伐密筑臺典禮之意,而以 “靈臺”為縣名,始于隋大業元年。“靈臺”歷經滄桑,至晚清,因遭兵燹,僅存殘垣。民國23年(公元1934年),縣長張東野主持修復“靈臺”,并柬請中央及各地黨政要人林森、孫科、李宗仁、楊虎城、傅作義、朱紹良等題詞勒碑,使之擁有大觀氣象,至新中國成立后仍見古跡風貌。1966年,“靈臺”被視為“四舊”拆除。八十年代,中共靈臺縣委、靈臺縣人民政府為弘揚民族文化,振奮全縣人民精神,在原址興工修建“靈臺”,1985年12月竣工落成。臺通高36米,基圍96米,上建樓亭,內奉文王塑像,外嵌林森等人原題碑石,千秋古跡重現風姿。靈臺縣以有“靈臺”而得名且聞名。

 

 

碑林  


 

 

“靈臺”兩側建有靠山亭兩層,并牌坊門一座,歷經設計、施工、鐫石、鑲嵌、彩繪,形成以靈臺為主體,輔道兩側,臺、亭、廊、坊諧對,上下左右貫通,脊獸明柱,要人名家碑碣薈萃的游覽名勝。碑林總面積548平方米,鑲石碑200余方,有領袖人物書選,各級黨政領導題詞,當代名家墨寶,歷代名碑復制,民國政要舊碑,零碎碣碑薈萃 

 

 圪瘩廟


 

 

位于新開鄉,形似鰲首的山頭,玲瓏剔透,別具一格,稱作新開山,建有廟宇,寺院內一棵木瓜樹,其齡幾百年,軀干老態龍鐘,樹頂枝葉茂盛,自一瓦室出。此山寺廟始建于明永樂年間,清嘉靖元年(1506),新開人再次擴修,并命名“慈士院”,又稱“圪瘩廟”,距此不遠處有蛟城廟一座,廟內有千佛碑彩塑神像數尊,明代殿堂一座。

 

 

 

皇甫謐陵墓 


 

座落在縣城東北15華里之張鰲坡。中年后,患風痹癥,遂潛心鉆研針灸醫術,試治自身,十余載不已,民親身體會完善了針灸經驗,撰成舉世聞名的《針灸甲乙經》,流傳于世,對針灸醫學做出了巨大貢獻,此著被國際針灸學會列為基礎教材,皇甫謐也被擁為世界文化名人,針灸醫學的鼻祖。皇甫謐生于朝那三里,故于獨店張鰲坡,其陵墓于1962年被列為省級文物重點保護單位。

 

 

 

牛弘墓  


 

 

位于新開鄉牛村。牛弘歷閱西魏、北齊、北周、隋四朝,隋時任秘書監、吏部尚書等職。曾應召刪修刑律,撰《大業律》18篇500條,并參與修定音律,正定新樂。

 

 

 

  

牛僧孺墓


 

位于新開鄉牛村。牛僧孺為唐代宰相,著名的政治家、文學家。牛僧儒生于靈臺新開,歿后葬于老鄉牛村,現存陵尚在,晚年生活的離山寺洼遺址被民國年間列為靈臺八景之一,即“別墅煙云”。


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